709년은 서기 8세기에 해당하는 해로, 동아시아에서는 당나라의 경룡(景龍) 3년, 신라 성덕왕 8년, 일본 겐메이 천황 2년에 해당한다. 이 시기는 통일신라의 전성기가 이어지던 시점이었으며, 일본에서는 나라 시대로의 본격적인 전환을 앞둔 중요한 준비기였다. 세계적으로는 이슬람 세력의 팽창과 비잔티움 제국의 내부 갈등이 지속되던 시기였다.

신라에서는 성덕왕이 왕권을 강화하고 국가 체제를 정비하는 데 주력하였다. 709년 정월에 신라는 김사양(金思讓)을 당나라에 사절로 보내 조공을 바치는 등 당과의 외교 관계를 더욱 공고히 하였다. 이는 나당 전쟁 이후 회복된 양국 관계가 안정기에 접어들었음을 의미하며, 당의 선진 문물을 적극적으로 수용하여 통일신라의 문화를 융성케 하는 토대가 되었다.

일본에서는 겐메이 천황의 통치 아래 국가 시스템의 대대적인 개편이 이루어졌다. 709년 3월, 일본 조정은 동북 지방의 에미시(蝦夷) 세력을 정벌하기 위해 거대한 군사 행동을 전개하였으며, 이를 위해 육오(陸奧)와 출우(出羽) 지역에 성책을 쌓아 지배권을 확립하려 했다. 또한 이듬해로 예정된 헤이조쿄(平城京)로의 천도를 앞두고 수도 건설 작업이 막바지에 이르렀으며, 화폐인 와도카이친(和同開珎)의 유통을 장려하여 중앙 집권적 경제 체제를 구축하고자 하였다.

당나라는 중종(中宗)의 치세 하에 있었으나, 실권은 위황후(韋皇后)와 그 일가에게 집중되어 정치가 다소 혼란스러운 양상을 보였다. 대외적으로는 토번(吐蕃)과의 관계 개선을 위해 금성공주(金城公主)를 토번 왕에게 시집보내기로 결정하고 관련 준비를 진행하였다. 이는 국경 지대의 안정을 꾀하려는 당나라의 외교적 전략의 일환이었으며, 동아시아 국제 정세의 안정에 기여하였다.

비잔티움 제국과 이슬람 세계에서도 중요한 변화가 관찰되었다. 비잔티움 제국에서는 유스티니아누스 2세의 복위 이후 공포 정치가 이어지며 내부적인 반란의 불씨가 자라나고 있었다. 반면 이슬람의 우마이야 왕조는 왈리드 1세의 치하에서 북아프리카와 중앙아시아 방면으로 영토를 확장하며 전성기를 구가하고 있었다. 이러한 일련의 사건들은 8세기 초반의 세계가 각 지역의 독자적인 국가 권력을 강화하고 영토를 확장하려는 역동적인 흐름 속에 있었음을 보여준다.