13 공포증(Triskaidekaphobia)은 숫자 13을 불길하게 여겨 이를 비정상적으로 기피하거나 두려워하는 병적 증상을 의미한다. 이 용어는 그리스어로 숫자 13을 뜻하는 '트리스카이데카(Triskaideka)'와 공포를 뜻하는 '포보스(Phobos)'가 결합되어 만들어졌다. 이는 단순히 미신을 믿는 수준을 넘어 숫자 13과 관련된 상황에서 극심한 불안감, 발한, 메스꺼움 등 공황 장애와 유사한 증상을 보이는 상태를 포함한다. 서구 문화권에서 매우 뿌리 깊은 현상으로 자리 잡고 있으며 일상생활의 여러 방면에 걸쳐 광범위한 영향을 미친다.

이 공포증의 기원에 대해서는 다양한 종교적, 신화적 가설이 존재한다. 가장 널리 알려진 것은 기독교적 배경으로, 예수가 십자가에 못 박히기 전 마지막 만찬에 참석했던 인원이 예수를 포함해 13명이었으며 그중 13번째 손님이 예수를 배신한 가룟 유다였다는 설이다. 또한 북유럽 신화에서도 12명의 신이 잔치를 벌이던 중 13번째로 불청객인 로키가 나타나 혼란을 초래하고 결국 빛의 신 발데르가 죽음에 이르게 되었다는 이야기가 전해진다. 이러한 전설들은 숫자 13에 배신, 불운, 죽음이라는 부정적인 이미지를 덧씌우는 결정적인 계기가 되었다.

13 공포증은 현대 사회의 건축 및 교통 시스템에서도 쉽게 발견된다. 미국이나 유럽의 많은 고층 건물이나 호텔, 병원에서는 13층을 아예 없애거나 '12A' 또는 'F(Fourteenth의 약자)'로 표기하는 경우가 많다. 항공사 중에는 비행기의 좌석 번호에서 13열을 제외하거나 공항 터미널에서 13번 게이트를 만들지 않는 사례도 빈번하다. 특히 '13일의 금요일'은 이러한 공포증이 극대화되는 날로, 많은 사람들이 이날 중요한 계약을 피하거나 여행을 자제하여 실제 경제 활동에 유의미한 위축을 가져오기도 한다.

심리학적으로 13 공포증은 숫자 12가 가진 '완전함'에 대한 반작용으로 해석되기도 한다. 인류는 전통적으로 1년을 12개월로 나누고 하루를 12시간씩 두 번으로 구분하며 황도 12궁이나 연필 한 다스(12개)처럼 12를 안정적이고 완전한 수로 인식해 왔다. 이러한 체계에서 하나가 더해진 13은 질서를 깨뜨리는 '나머지' 혹은 '불완전함'으로 인식되어 인간에게 본능적인 불안감을 유발한다는 분석이다. 따라서 이 현상은 수비학적 안정성을 추구하는 인간의 심리가 투영된 결과라고 볼 수 있다.

동양의 '4 공포증(Tetraphobia)'과 비교했을 때, 13 공포증은 서구 사회에서 더욱 강력한 문화적 금기로 작용해 왔다. 4 공포증이 주로 한자어 '죽을 사(死)'와의 발음 유사성에서 기인한 것과 달리, 13 공포증은 오랜 역사적 서사와 신화적 맥락을 바탕으로 형성되었다는 차이가 있다. 비록 과학적 근거는 없으나 대중의 심리에 깊이 박힌 이 공포증은 오늘날까지도 마케팅, 설계, 문화 콘텐츠 등 사회 전반에 걸쳐 무시할 수 없는 문화적 현상으로 남아 있다.