조선의 천주교 박해는 18세기 후반부터 19세기 중반까지 조선에서 천주교 신자와 성직자를 대상으로 벌어진 일련의 박해 사건을 의미한다. 조선은 유교를 국교로 삼고 있었으며, 이에 따라 외래 종교인 천주교는 사회적으로 큰 반발을 샀다.

1784년 한국 내에 처음으로 천주교가 전래된 이후, 교세가 확장됨에 따라 지배층과 유교를 신봉하는 사대부들 사이에서 불안감이 조성되었다. 천주교는 인간 평등과 구원, 그리고 이 세상에서의 삶의 중요성을 강조했기 때문에 기존의 유교적 질서에 도전하는 요소로 비춰졌다.

조선 정부는 이를 억제하기 위해 박해를 시작했으며, 가장 큰 사건은 1801년 신유박해와 1839년 기해박해였다. 신유박해에서는 천주교 신자들이 철저히 탄압당하여 많은 신자가 죽거나 투옥되었고, 주요 성직자들이 처형되었다. 기해박해 역시 유사한 방식으로 진행되어 많은 신자가 희생되었다.

이 기간 동안 조선의 천주교 신자들은 비밀리에 교리를 유지하고 예배를 드리며, 불법적인 활동을 지속했다. 이들은 사제로서의 역할을 은밀하게 수행한 국내 성직자들이 있었으며, 해외에서 파송된 외국 선교사들이 지원을 하기도 했다.

1876년 신미양요 이후 조선과 서구열강 사이의 개항이 이루어지면서 상황이 변화했다. 천주교는 비로소 합법화되었고, 이후 성직자들이 자유롭게 활동할 수 있는 환경이 조성되었다. 조선의 천주교 박해는 한국 현대사에서 종교의 자유와 사회 변화에 대한 중요한 고찰을 제공하는 사건으로, 이후 천주교가 한국 사회에 뿌리내리는 기반이 되었다.