동상귀(銅像鬼)는 대한민국의 학교 괴담에서 빠지지 않고 등장하는 전설적인 존재로, 학교 교정에 세워진 동상이 밤이 되면 살아 움직이거나 기이한 행동을 한다는 괴담 속의 유령을 일컫는다. 주로 초등학교와 중학교를 중심으로 전승되며, 특정 인물의 동상이 밤마다 학교 운동장을 배회하거나 학생들을 위협한다는 구체적인 서사를 갖추고 있다. 이는 학교라는 폐쇄적인 공간과 밤이라는 시간적 배경이 결합하여 만들어진 전형적인 도시 전설의 형태를 띤다.

가장 대표적인 동상귀의 대상은 이순신 장군상, 유관순 열사상, 그리고 '책 읽는 소녀상'이다. 이순신 장군상의 경우, 밤 12시 정각이 되면 칼을 뽑아 휘두르거나 운동장을 돌며 보초를 선다는 이야기가 전해진다. 유관순 열사상은 손에 든 태극기를 흔들며 "대한독립만세"를 외치거나, 동상의 눈에서 피눈물이 흐른다는 괴담이 주를 이룬다. 또한, 책 읽는 소녀상은 밤마다 읽고 있는 책의 페이지를 넘기며, 만약 책을 마지막 장까지 다 읽는 날에는 학교에 재앙이 닥친다는 등의 변주된 이야기가 존재한다.

이러한 괴담은 특정 시간대와 결합하여 공포감을 극대화한다. 대개 자정인 밤 12시가 되면 동상이 움직이기 시작한다고 믿어지며, 동상이 움직이는 모습을 목격한 사람은 죽거나 실성한다는 금기적 요소가 포함되기도 한다. 어떤 학교에서는 이순신 장군상과 유관순 열사상이 서로 싸움을 벌인다는 식의 황당한 설정이 추가되기도 하는데, 이는 학생들 사이에서 이야기가 구전되는 과정에서 유희적 요소가 가미된 결과로 풀이된다.

사회문화적 관점에서 동상귀 괴담은 학교라는 공간이 주는 심리적 압박감과 권위주의에 대한 공포가 투영된 것으로 분석된다. 동상은 본래 존경받는 인물을 기리기 위해 세워지지만, 밤의 어둠 속에서 마주하는 거대하고 고정된 형상은 인간에게 불쾌한 골짜기(Uncanny Valley) 현상과 유사한 공포를 유발한다. 또한, 성적 지상주의와 엄격한 교칙 아래 놓인 학생들이 자신들을 감시하는 듯한 동상의 시선에서 벗어나고 싶은 심리가 괴담의 형태로 표출된 것이라는 견해도 있다.

동상귀 괴담은 1980년대와 1990년대에 걸쳐 대한민국 전역의 학교에서 전성기를 누렸으며, 당시 출판된 공포 만화나 괴담집을 통해 전국적으로 확산되었다. 비록 현대에 이르러 영상 매체의 발달과 학교 시설의 현대화로 인해 그 위세가 예전만 못하지만, 여전히 동상귀는 한국 학교 문화의 일면을 보여주는 중요한 민속학적 소재이자 대표적인 학교 괴담의 아이콘으로 자리 잡고 있다.