652년은 7세기의 중엽으로, 동아시아와 중동, 유럽 등 세계 각지에서 중앙 집권 체제의 강화와 종교적 기틀 마련이 활발히 진행되던 시기였다. 한반도에서는 신라, 고구려, 백제의 삼국 항쟁이 지속되는 가운데 당나라와의 외교적 결속이 강화되었고, 중국과 일본에서도 국가의 기틀을 다지는 중요한 사건들이 발생하였다.

신라에서는 진덕여왕 6년이 되는 해였다. 신라는 고구려와 백제의 군사적 압박에 대응하기 위해 당나라와 긴밀한 관계를 유지하고 있었다. 진덕여왕은 당나라의 제도와 의관을 적극적으로 수용하며 국가 체제를 정비하였다. 특히 김춘추를 중심으로 한 외교적 노력을 통해 나당 동맹의 기초를 공고히 하였으며, 이는 훗날 삼국 통일의 중요한 전략적 토대가 되었다.

당나라는 고종(高宗) 재위 초기였다. 652년 당나라의 수도 장안에서는 자은사(慈恩寺) 내에 대안탑(大雁塔)이 건립되었다. 이는 인도에서 불경과 불상을 가지고 돌아온 현장 법사의 건의에 따라 세워진 것으로, 가져온 유물을 보관하고 번역 작업을 수행하기 위한 목적이었다. 대안탑의 완공은 당대 불교 문화의 번영과 건축 기술의 수준을 상징적으로 보여주는 사건이었다.

일본은 고토쿠 천황(孝德天皇) 시기로, 다이카 개신(大化改新) 이후의 사회 변혁이 지속되고 있었다. 652년에는 난바나 가라토요사키노미야(難波長柄豊碕宮)가 완공되어 새로운 도성으로서의 면모를 갖추었다. 또한 이 시기에는 토지와 백성을 국가가 직접 관리하는 공지공민(公地公民) 원칙에 따른 행정 구획 정비가 이루어졌으며, 이는 율령 국가로 나아가는 중요한 단계였다.

중동 지역의 이슬람 세계에서는 제3대 칼리파 우스만 이븐 아판의 통치기였다. 652년경에는 이슬람의 경전인 코란(쿠란)의 표준 결집 작업이 완성 단계에 이르렀다. 이는 다양한 판본으로 존재하던 코란을 하나로 통합하여 종교적 혼란을 막고 이슬람 공동체의 결속을 강화하는 데 결정적인 역할을 하였다. 동시에 이슬람 군대는 페르시아와 비잔티움 제국 방면으로 세력을 확장하며 영토를 넓혀가고 있었다.