430년은 5세기에 속하는 해로, 서력기원 430번째 해이다. 간지로는 경오년(庚午年)에 해당하며, 말띠 해이다. 동아시아 역사에서는 중국의 남북조 시대가 본격화되던 시기였고, 한반도에서는 고구려, 백제, 신라의 삼국 시대가 지속되고 있었다. 당시 중국 남조인 유송(劉宋)은 문제(文帝) 원가(元嘉) 7년이었으며, 북조인 북위(北魏)는 태무제(太武帝) 신가(神䴥) 3년이었다. 이 해는 유라시아 대륙의 동서양 양쪽에서 정치적, 종교적으로 중요한 변화가 일어난 시점으로 기록된다.

한반도 역사에서 430년은 고구려의 전성기를 이끈 장수왕의 재위 기간(413~491)에 포함된다. 장수왕은 아버지 광개토대왕의 업적을 이어받아 국력을 강화하고 있었으며, 평양 천도(427년) 이후 남진 정책을 추진하며 한반도 남부 국가들을 압박하고 있었다. 백제는 비유왕이 다스리고 있었고, 신라는 눌지 마립간이 통치하던 시기였다. 특히 고구려는 당시 중국의 남북조와 모두 외교 관계를 맺는 등거리 외교를 통해 국제적 위상을 높이고 있었으며, 430년 무렵에도 유송 등과 사신을 교환하며 책봉 체제 내에서 독자적인 세력권을 인정받고 있었다.

서양사, 특히 로마 제국과 기독교 역사에서 430년은 매우 상징적인 해이다. 게르만족의 일파인 반달족(Vandals)의 왕 게이세리크가 북아프리카를 침공하여 로마의 주요 도시인 히포 레기우스(Hippo Regius)를 포위했다. 로마 제국의 행정력이 약화되고 이민족의 침입이 가속화되던 시기였다. 특히 8월 28일, 히포 레기우스가 포위된 상태에서 초기 기독교 최고의 신학자이자 철학자인 아우구스티누스(Saint Augustine)가 75세의 나이로 사망했다. 그의 죽음은 고대 로마 문명의 쇠퇴와 중세 기독교 세계관의 시작을 알리는 사건으로 평가받으며, 그가 남긴 《신국론》과 《고백록》은 서구 사상사의 근간이 되었다.

중국사에서는 남조의 유송과 북조의 북위 간의 군사적 갈등이 두드러진 해였다. 유송의 문제는 430년, 북위에게 빼앗긴 영토를 수복하기 위해 대규모 북벌을 단행했다. 유송의 장군 도언지(到彦之)가 이끄는 군대는 황하를 거슬러 올라가 낙양과 호랑관 등 전략적 요충지를 일시적으로 점령하는 성과를 거두기도 했다. 그러나 겨울이 되면서 북위 태무제의 강력한 기병 부대가 반격에 나섰고, 유송 군대는 보급 문제와 전력 열세로 인해 퇴각해야 했다. 이 사건은 남북조의 대치 국면이 장기화될 것임을 예고하는 사례였다.

문화 및 종교적 측면에서 430년은 동서양 모두에서 종교가 사회의 중심축으로 자리 잡는 과정에 있었다. 서방에서는 아우구스티누스의 타계로 교부 철학의 한 시대가 정리되었고, 동로마 제국에서는 테오도시우스 2세 치하에서 기독교적 법 질서가 확립되고 있었다. 동방에서는 불교가 중국을 거쳐 한반도로 전파되어 고대 국가들의 통치 이념과 정신문화에 깊이 스며들고 있었다. 430년은 이처럼 지정학적 변동과 사상적 흐름이 교차하며 고대 세계가 다음 단계로 이행하는 과도기적 특징을 보여주는 해이다.