홍문파(弘文派)는 조선 시대의 사상적, 정치적 세력 중 하나로, 고려 시대부터 이어져 온 유교 전통과 밀접한 관련이 있는 학파이다. 특히, 홍문파는 성리학을 바탕으로 한 유교적 가치관을 중시하며, 정치 및 사회 운영에 있어 도덕적 기준을 고려해야 한다는 주장을 가지고 있었다. 이들은 주로 문신과 관료들로 구성되어 있었으며, 고위 관직에 진출해 조정에서 영향력을 행사하였다.

홍문파는 조선 중기에 특히 두드러지게 활동하였다. 이 시기, 성리학이 국교로 자리 잡으면서, 홍문파는 이를 기반으로 한 정치적 이념을 형성하였다. 이들은 성리학의 교리를 실천하고, 도덕적 이상을 정치에 반영하려는 노력을 기울였다. 따라서, 홍문파는 단순히 학문적 활동을 넘어 정치적인 실천에 있어 중요한 역할을 수행하였다.

또한, 홍문파는 동시대의 다른 학파와의 갈등으로도 유명하다. 이들은 특히 노론(老論)과 대립하였다. 노론은 현실적인 권력과 정치적 효율성을 중시하는 반면, 홍문파는 도덕과 이상을 중시하여 자주 충돌하였다. 이러한 갈등은 조선 후기 정치사를 형성하는 중요한 요인 중 하나로 작용하였다. 홍문파의 이러한 입장은 결국 그들의 정치적 입지에 많은 영향을 미쳤고, 후일에도 그 여파를 남겼다.

홍문파는 이후 한국의 근대화 과정에서도 그 사상적 토대가 여전히 영향을 미쳤다. 19세기 말부터 20세기 초에 이르는 시기 동안, 이들은 전통 유교 정신을 근거로 한 사회개혁과 교육을 촉진하였다. 일부 홍문파 계열의 학자들은 근대적 관점에서 유교를 재조명하며, 새로운 시대에 필요한 도덕적 기준을 제시하고자 하였다. 이러한 노력은 한국 사회의 근본적인 가치관에 깊은 영향을 미쳤으며, 현대 한국의 유교적 전통을 형성하는 데 기여하였다.