호격(呼格, Vocative case)은 문장 내에서 어떤 대상을 부르거나 주의를 환기할 때 사용하는 문법적 격(格)을 의미한다. 주로 사람이나 동물, 혹은 의인화된 사물의 이름을 부를 때 나타나며, 발화의 대상이 되는 청자를 명시적으로 지칭하는 역할을 한다. 호격으로 쓰인 단어는 문장의 주어나 서술어, 목적어 등 다른 핵심 성분들과 직접적인 통사적 관계를 맺지 않고 독립적으로 쓰이는 독립어의 기능을 수행한다. 이는 화자와 청자 사이의 관계를 설정하고 대화를 시작하는 표지로서 작용한다.

한국어에서는 체언(명사, 대명사 등) 뒤에 호격 조사가 결합하는 방식으로 호격이 실현된다. 현대 국어의 가장 대표적인 평칭 호격 조사로는 '아'와 '야'가 있다. 체언의 마지막 음절이 자음(받침)으로 끝날 때는 '아'가 결합하고(예: 사람아, 학생아), 모음으로 끝날 때는 '야'가 결합한다(예: 친구야, 나무야). 이 외에도 문어체나 종교적, 시적 표현에서는 대상을 높이거나 장엄한 느낌을 부여하기 위해 '여'나 '이시여'와 같은 특수한 호격 조사를 사용하기도 한다(예: 신이시여, 조국이여). 반면, 일상적인 대화에서 윗사람을 부를 때는 호격 조사를 생략하고 직함이나 호칭에 접미사 '님'만을 붙여 부르는 것(예: 선생님, 사장님)이 일반적인 어법으로 굳어졌다.

역사적으로 중세 국어 시기에도 호격 조사가 활발히 사용되었으며, 대상의 사회적 지위나 화자와의 관계에 따라 그 형태가 매우 엄격하게 세분화되어 있었다. 평칭이나 하칭(낮춤말)의 경우에는 현대 국어와 마찬가지로 '아'와 '야'가 쓰였으나, 높임의 대상에게는 특수한 존칭 호격 조사 '하'가 사용되었다. 예를 들어 "대왕하(大王하)"나 "부처하"처럼 쓰여 임금이나 부처 등 절대적인 존경의 대상을 부를 때 사용되었다. 이러한 존칭의 호격 조사 '하'는 근대 국어를 거치며 점차 소실되어 현대 국어에서는 사라졌으나, 고려가요나 시조 등 여러 고문헌에서 그 뚜렷한 흔적을 찾아볼 수 있다.

한국어 외의 다른 여러 언어에서도 호격이 존재하며, 언어의 계통에 따라 실현되는 방식이 다양하다. 라틴어, 고대 그리스어, 산스크리트어 등 굴절어에 속하는 고대 언어들과 체코어, 폴란드어 등 일부 현대 슬라브어파 언어들은 명사 자체가 형태적으로 굴절하여 고유의 호격 어미를 갖는다. 예를 들어 라틴어에서 남성 이름 '마르쿠스(Marcus, 주격)'를 부를 때는 '마르케(Marce, 호격)'로 단어의 형태 자체가 바뀐다. 반면, 현대 영어와 같은 언어에서는 명사의 형태 변화 없이 단어 자체를 그대로 사용하되, 억양이나 문맥, 쉼표 등의 운율적, 구두론적 요소를 통해서만 호격을 표시한다.

언어학적으로 호격은 문장의 필수 성분이 아니라는 점에서 주격, 목적격, 여격 등 다른 격들과 구별되는 특수한 지위를 지닌다. 일반적인 격들이 서술어와의 논리적이고 의미적인 관계를 나타내는 구조적 격이라면, 호격은 발화 상황에서 화용론적(pragmatic) 기능을 수행하는 데 집중되어 있다. 따라서 호격은 순수한 통사 구조보다는 언어 사용자의 사회적 관계, 대화의 맥락, 그리고 의사소통의 의도를 이해하는 데 필수적인 요소로 평가받으며 통사론과 화용론의 교차점에서 중요하게 다루어진다.