현사계(縣司契)는 조선 후기 지방 행정 단위인 현(縣)의 실무를 담당하던 아전(衙前), 즉 향리(鄕吏)들이 조직한 자치적인 계(契)이다. 이는 지방 관청의 하급 관리들이 상부상조하고 자신들의 권익을 보호하기 위해 결성한 사회 조직으로, 당시 지방 사회의 실질적인 운영 구조를 파악하는 데 중요한 자료가 된다.

이 조직의 주요 목적은 계원 간의 경조사를 챙기고 친목을 도모하는 것이었다. 그러나 현사계는 단순한 사적 모임을 넘어 지방 행정 업무의 원활한 수행을 위한 공동 기금을 마련하거나 향리 집단의 위신을 세우기 위한 규범을 제정하는 등 공적인 성격도 강하게 띠었다. 특히 가뭄이나 흉년 등 재난 상황에서 구휼 자금을 마련하거나 관청의 수리 비용을 충당하는 등 행정 보조 기구로서의 역할도 수행했다.

현사계의 운영은 계장을 중심으로 집행부인 유사(有司)들이 실무를 맡는 체제로 이루어졌다. 이들은 정기적인 모임을 통해 계원들의 명단과 운영 규칙을 기록한 계안(契案)을 작성하고 공동 자산인 계전(契田)이나 계포(契布)를 관리했다. 또한 계원들의 비위 행위를 감찰하거나 징계하는 자정 기능을 행사함으로써 향리 사회 내부의 기강과 질서를 유지하는 기틀이 되었다.

역사적으로 현사계는 조선 후기 향리 세력의 사회적 지위 변화를 상징한다. 중앙 집권 체제의 강화 속에서도 지방 행정의 실질적인 주도권을 쥐고 있던 향리들은 현사계와 같은 조직을 통해 자신들의 결속력을 강화했다. 이를 통해 지방관인 수령의 권력 행정 과정에 협력하거나 때로는 집단적인 목소리를 내어 자신들의 이권을 방어하는 기반으로 삼기도 했다.

대한제국기와 갑오개혁을 거치며 근대적인 행정 체제와 관제가 도입됨에 따라 현사계의 위상과 기능은 변화를 맞이했다. 신분제가 폐지되고 아전이라는 계급이 사라지면서 전통적인 향리 조직으로서의 현사계는 점차 해체되었다. 하지만 이들의 운영 방식과 상부상조 정신은 이후 근대적인 지방 친목 단체나 지역 사회 조직의 형성 과정에 간접적인 영향을 미쳤다.