틀라솔테오틀(Tlazolteotl)은 아스테카 신화에 등장하는 대지의 여신으로, 정욕과 불륜, 그리고 성적인 비행을 관장하는 동시에 이를 정화하고 용서하는 역할을 맡은 신격이다. 그녀의 이름은 나우아틀어로 '오물', '쓰레기', 또는 '낡은 것'을 뜻하는 '틀라솔리(tlazolli)'와 '신'을 뜻하는 '테오틀(teotl)'의 합성어로, 문자 그대로 해석하면 '오물을 먹는 신'이라는 의미를 지닌다. 이는 인간의 도덕적 타락과 성적인 죄악을 섭취하여 정화한다는 상징적인 의미를 내포하고 있다.

이 여신의 기원은 아스테카 문명 이전, 멕시코 만 연안의 우아스테카(Huasteca) 문화권에서 유래한 것으로 추정된다. 아스테카인들은 그녀를 에로틱한 사랑과 달의 위상 변화를 상징하는 네 자매 신의 복합체로 인식하기도 했다. 도상학적으로 틀라솔테오틀은 입 주변에 검은색 칠을 한 모습으로 자주 묘사되는데, 이는 인간의 부정한 죄를 입으로 받아들임을 상징한다. 머리에는 무명실(방적되지 않은 목화) 장식을 하고 있으며, 때로는 배설물을 먹거나 쪼그리고 앉아 출산하는 자세를 취한 모습으로 표현되기도 하는데, 이는 생명 탄생의 고통과 현실, 그리고 재생의 순환을 적나라하게 보여주는 것이다.

틀라솔테오틀의 가장 독특한 기능은 죄의 고해와 정화에 있다. 아스테카 사회에서 과도한 성적인 방종이나 간통은 육체적, 영적인 균형을 무너뜨리는 '오물'로 간주되었으며, 이는 개인뿐만 아니라 공동체 전체에 불행을 초래한다고 믿어졌다. 틀라솔테오틀은 이러한 인간의 욕망을 부추겨 죄를 짓게 만드는 원인인 동시에, 사제에게 행하는 고해 의식을 통해 그 죄를 깨끗이 씻어주는 구원자의 양면성을 지녔다. 주로 죽음을 앞둔 노인이나 중병에 걸린 사람들이 생애 단 한 번 그녀의 사제에게 자신의 성적인 죄를 고백함으로써 영적인 정화를 받을 수 있었다.

정화의 기능 외에도 틀라솔테오틀은 텍스카틀리포카의 배우자 혹은 어머니로서 대지의 비옥함과 농경을 주관했다. 특히 옥수수의 신 킨테오틀(Cinteotl)의 어머니로 여겨지며, 출산의 고통을 겪는 여성들과 산파들의 강력한 수호신이었다. 아스테카 달력의 11번째 달인 오치파니즈틀리(Ochpaniztli) 축제 기간에는 청소와 목욕, 파종 의식을 통해 그녀를 기렸으며, 이 기간 동안 사람들은 대지와 도로를 청소하고 목욕을 함으로써 물리적, 영적 청결을 유지하고자 했다. 그녀는 또한 증기 목욕탕인 테마스칼(temazcal)의 주인으로서 질병 치료와 위생을 관장하기도 했다.

결과적으로 틀라솔테오틀은 아스테카 종교관의 이중성을 극명하게 보여주는 신격이다. 그녀는 통제되지 않는 성욕이 가져오는 파괴적인 힘과 질병을 의미하는 동시에, 생명의 탄생과 사회적 질서 회복을 위한 필수적인 정화 과정을 상징한다. 단순히 악이나 음란함을 대변하는 것이 아니라, 인간 본성의 어두운 면을 인정하고 이를 종교적 의례를 통해 사회 시스템 안으로 포용하려 했던 아스테카인들의 복합적인 세계관이 투영된 존재라 할 수 있다.