유상설(有相說)은 불교의 중요한 철학적 관점 중 하나로, 모든 현상과 사물에 실체가 존재한다는 주장을 뜻한다. 유상설은 '상'이라는 개념을 중심으로 하며, 이는 형태나 존재를 의미한다. 이 이론은 대개 유식학파(唯識學派)나 중관학파(中觀學派)와 대조적으로 이해되며, 이들 학파는 현상의 본질을 무상(無相)으로 보고 실체적인 존재를 부정하는 경향이 있다.

유상설의 주요 교리는 주관적 경험과 외부 현실의 상호 작용을 통해 개별 현상들이 실제로 존재한다고 주장한다. 이러한 관점은 사람들의 일상적인 인식과 경험을 중시하며, 사물의 본질이나 실체가 무상하다고 주장하는 관점과는 반대되는 입장을 취한다. 유상설은 또한 윤회와 카르마 개념과 밀접하게 관련되어 있으며, 개별 존재의 실체와 지속성을 강조한다.

유상설은 불교의 다양한 교리와 수행 체계에 영향을 미치며, 불교 철학의 다양한 해석을 통해 심오한 논의와 사유를 이끌어내는 기초가 된다. 이는 특히 존재론적 문제에 대한 탐구를 통해 인간 존재의 의미와 인식론적 관점에도 깊은 영향을 미친다.