유사역사학은 역사 연구에 있어 과학적 방법론이나 학문적 검증 없이 특정한 주제나 사건을 해석하거나 설명하는 경향을 말한다. 이러한 연구는 종종 음모론, 민속학적 신념, 혹은 개인의 주관적인 경험에 기반하여 역사를 구성함으로써 사실과 허구의 경계를 모호하게 만든다. 유사역사학은 전통적인 역사학과의 명확한 구분이 필요하며, 특정한 사회적, 정치적 맥락 속에서 발생하는 경우가 많다.

유사역사학의 대표적인 예로는 외계인 이론, 고대 문명에 대한 미신적인 해석, 그리고 역사적 인물이나 사건을 왜곡하여 재구성하는 경우가 있다. 이들 내용은 대중에게 자극적이고 흥미로운 요소로 다가올 수 있지만, 실제로는 역사적 사실과는 거리가 먼 이야기를 만들어낸다. 이러한 접근 방식은 대중의 관심을 끌어 모으기 위해 sensationalism을 활용하는 점에서도 문제가 된다.

유사역사학은 다양한 매체에서 퍼지며, 특히 인터넷, 소셜 미디어, 다큐멘터리 프로그램 등에서 그 영향력을 확대하고 있다. 대중의 관심을 사로잡기 위한 기획이나 편집이 종종 사실과 편견을 혼동하게 만든다. 이러한 정보의 확산은 역사적 사실에 대한 혼란을 야기하고, 역사를 이해하는 데 방해가 될 수 있다.

끝으로, 유사역사학의 확산은 역사적 교육에 대한 신뢰를 저하시키며, 역사학의 권위와 신뢰성을 해치는 문제를 일으킨다. 그러므로 역사적 사실과 유사역사학 사이의 차이를 명확하게 인식하고, 이를 통해 보다 건강한 역사 인식이 이루어져야 한다. 역사적 사실을 비판적으로 분석하고 검증하는 태도를 유지하는 것이 중요하다.