양계은(楊啓恩, 1778~1856)은 조선 후기의 대표적인 유학자이자 교육가로, 그의 사상과 교육 방식은 한국 유학 발전에 큰 영향을 미쳤다. 본관은 죽산(竹山)이며, 양계은은 남다른 학문적 재능과 철학적 깊이를 지닌 인물로 평가받는다. 그는 유학을 토대로 한 윤리 교육과 인재 양성을 중시하여, 후학들에게 큰 영향을 끼쳤다.

양계은은 1795년에 진사로 등과하였고, 이후 다양한 관직에서 활동하였다. 그의 학문적 활동은 단순히 개인의 성취에 그치지 않고, 지역 사회의 발전은 물론 국가의 기틀을 다지는 데 기여하였다. 그는 학문을 통해 사회의 도덕적 기준을 세우고, 윤리적 가치관을 확립하기 위해 헌신하였다. 그의 유학은 특히 성리학적 전통을 중시하면서도 실천적 측면에 집중하였다.

그의 교육 철학은 '인(仁)'의 실천에 기반하였다. 양계은은 인은 인간관계를 근본적인 가치로 삼아야 한다고 주장하며, 이를 통해 개인이 자신의 도덕적 소양을 갖춰야 한다고 강조하였다. 또한, 그는 교육의 궁극적인 목표는 실천적인 인재 양성에 있다고 믿고, 이를 위해 엄격한 학습 규율과 도덕적 훈련을 부여하였다. 그의 교육 방식은 많은 제자들에게 큰 영향을 미쳤고, 그로 인해 그는 후대에 많은 추종자를 남겼다.

양계은의 저서도 그만큼 중요한 의미를 지닌다. 그는 수많은 저작을 통해 자신의 사상과 교육 철학을 체계적으로 정리하였고, 이러한 저작들은 후학들에게 큰 귀감이 되었다. 그의 글은 머리뿐만 아니라 마음으로도 학문을 닦는 것이 중요하다는 메시지를 담고 있으며, 이는 현대의 교육 철학에도 여전히 유효한 교훈으로 여겨진다. 양계은은 생애 동안 자신의 사상을 통해 한국 유학의 발전에 기여했으며, 그 영향은 오늘날까지 이어지고 있다.